Mummy and Cartonnage of Hor
The ancient Egyptians believed that preserving a human body through mummification allowed the person’s spirit to enter the afterlife.
Various gods represented on a mummy case (or cartonnage) assisted in the transition to the afterlife. The role of each god in protecting the mummified individual and facilitating rebirth is exemplified by the animal head used to illustrate them. For instance, among the animal-headed deities depicted in a vertical line on either side of this mummy case, the falcon head symbolizes swiftness and keen eyesight, while the cow-headed deity is nurturing and protective.
CULTURE Egyptian
Linen, pigment, gesso
Thebes, Egypt
798 B.C.E.-558 B.C.E.
second half of XXV Dynasty
Third Intermediate Period
DIMENSIONS . (176.5 x 45.7 x 33 cm)
Cartonnage, with mummy, of a man.
Decorated with figures of various deities, etc.
Inner coffin: Small panels with gods - minor spirits, some unnamed - and demons, some of them accompanied by symbols for identification - separated by bands of conventional clocked pattern. Top: Four main scenes over body sep.
by clocked borders with 3 rows of imitation of stone inlay of wedge shaped units that sometimes adorned expensive coffins, at ends of which are either 4 gods of Dead or 2 winged genii Center - the symbol of Abydos - a primitive fetish who originally was composed of a wig up on a pole with 2 feathers on top as a headdress, flanked on both sides by winged uraei, 2 figures of Osiris and Isis, 4 sons of Horus standing, 2 on either side. Mummy with beard on a bris under a catafalque both elaborately decorated. Isis and Nephthys kneel on stools of similar patterns placed at head and feet. At foot is Anubis also with his symbol - 4 sons of Horus seated in corners with knives. Ded symbol of Osiris with human head and arms (before him headdress of Amon-Re?) with Horus flanked by winged genii and sacred eyes. Shrine with boat of Sokar Clairis 6 small panels on lower legs: 2 with winged crowned vultures, 2 cont. 4 gods of Dead, 2 with panels on feet with jackals. Condition: Some chips and scratches; basically good.
مومياء وكارتوناج من هور
يعتقد المصريون القدماء أن الحفاظ على جسم الإنسان من خلال التحنيط يسمح لروح الشخص بالدخول إلى الحياة الآخرة.
ساعدت العديد من الآلهة الممثلة في قضية المومياء (أو الكارتوناج) في الانتقال إلى الآخرة. إن دور كل إله في حماية الفرد المومياء وتسهيل إعادة الميلاد هو مثال على رأس الحيوان المستخدم لتوضيحها. على سبيل المثال ، من بين الآلهة التي يرأسها الحيوان والتي تم تصويرها في خط عمودي على جانبي هذه الحالة المومياء ، يرمز رأس الصقر إلى سرعة وبصر شديد ، في حين أن الإله الذي يرأسه البقر يتغذى ويحمي.
الثقافة المصرية
الكتان ، الصباغ ، جيسو
طيبة مصر
798 B.C.E.-558 B.C.E.
النصف الثاني من سلالة XXV
الفترة الانتقالية الثالثة
الأبعاد. (176.5 × 45.7 × 33 سم)
كارتوناج مع مومياء رجل.
مزينة بأشكال من الآلهة المختلفة ، إلخ.
تابوت داخلي: لوحات صغيرة مع آلهة - أرواح طفيفة ، بعضها غير مسمى - وشياطين ، بعضها مصحوبة برموز للتعريف - مفصولة بفرق من نمط الساعة التقليدي. أعلى: أربعة مشاهد رئيسية على هيئة sep.
من خلال الحدود مع ثلاثة صفوف من التقليد من ترصيع الحجر من وحدات على شكل إسفين التي تزين أحيانا توابيت غالية الثمن ، في نهاياتها إما 4 آلهة من الميت أو 2 جناح الجني المجنحة - رمز أبيدوس - وهو بدائية بدائية التي كانت تتكون في الأصل من شعر مستعار على عمود مع ريشتين على رأسه كغطاء للرأس ، يحيط به كلا الجانبين من قبل صليبي مجنح ، شخصان من أوزوريس وإيزيس ، وأربعة أبناء حورس يقفون ، واثنان على الجانبين. المومياء مع اللحية على بروس تحت catafalque مزينة على حد سواء متقن. تجلس إيزيس ونفتيس على براز من أنماط مماثلة وضعت في الرأس والقدمين. على الأقدام يوجد أنوبيس أيضاً برمزه - 4 أبناء حورس يجلسون في أركانهم بالسكاكين. رمز Ded أوزوريس مع رأس الإنسان والذراعين (قبل له غطاء الرأس من آمون ري؟) مع حورس يحيط بها جنون المجنح والعينين المقدسة. مزار مع قارب من Sokar Clairis 6 لوحات صغيرة على الساقين السفلى: 2 مع النسور المجنح متوجة ، 2 تابع. 4 آلهة ميت ، 2 مع لوحات على أقدام مع ابن آوى. الحالة: بعض الرقائق والخدوش. جيد في الأساس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق